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伤寒六、七日不利,便发热而利,其人汗出不止者死,有阴无阳故也。 非若温病、热病、藏精则不病,不藏精则必病也。

若水寒互胜,即当脾肾双温,加之以附子,则命门益而土母温矣。况无阳则阴不生,阴独则阳不化,而复加烧针,火气内攻,阴阳皆病,故胸满而烦,面色青黄,肌肤□动也。

若膈上有寒饮,但干呕有声而无物出,此为少阴寒虚之饮,非胸中寒实之饮也,故不可吐,惟急温之,宜四逆汤或理中汤加丁香、吴茱萸亦可也。阳明之脉其直者,从缺盆下乳内廉下,侠脐入气街中。

口苦者,热蒸胆气上溢也;咽干者,热耗其津液也;目眩者,热薰眼发黑也。邪在表则能食,邪在里不能食,不欲食者,未至于必不能食,故亦为在表里之间也。

 凡此所见之病,皆阳盛阴微之危证,谁谓衄家可轻发其汗耶!喻昌曰:目得血而能视,汗为血液,衄血之人清阳之气素伤,更发其汗,则额上必陷,乃上焦枯竭之应也。乃不知预为绸缪,延缓至五、六日,前欲吐,今且利矣;前不烦,今烦且躁矣;前欲卧,今不得卧矣,阳虚扰乱,阴盛转加,焉有不死者乎?

朝食暮吐,脾寒格也;食入即吐,胃热格也。汪琥曰:下利烦燥者死,此为先利而后烦,是正气脱而邪气扰也。

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