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赤色虽似火象,其实周身血液,俱从火化得来,故曰血为阴,又曰血虽阴类,运从阳,指肺气行而血随之也。又少阴篇之自利,心下痛,厥阴篇之厥深热亦深诸下证,与伏邪化热伤阴之意同。

 若此病虽属胃火,不得照此例以施之,故改用分两,不失经旨,可也。但人之禀赋不齐,盛衰损伤不一,故有先期而血即下行者,气之有馀也,气有馀便是火,法宜清热。

因逢肾气之亏,形体之劳,精摇于内,汗泄于外,寒氛得以乘之。又经脉篇曰:足阳明血所生病者,口㖞。

 闭者宜开,因气而闭者,法宜行气;因寒而闭者,法宜散寒;因热而闭者,法宜清热;因血枯而闭者,法宜补血。或又曰,肝胆脉亦入耳,肝胆有火,亦可发痒,先生独重肾气,而不言肝胆之火,未免固执。

前贤治痢诸方已备,今参以治痈之法,无遗义矣。此方非独治此病,凡一切阳不化阴,阴气发腾之症,无不立应。

曰:同一击仆偏枯,神昏不语等证,有邪证邪脉可据者。比年患怔忡,盖思虑过甚所致。

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