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酸走筋,多食之令人癃。若五脏不节,则各有所克,反伤其阴矣。

此半夏汤一法,盖专为去邪者设耳。心火炎则心液耗,故渴而欲饮。

五脏所以藏精,脏气虚则不能使人饮食,故曰“精气俾”也。此以少阳、少阴争见者,少阳为传表之终,少阴为传里之始,自终而始也,言始言终;则六经无不遍矣,故不必热病气穴,三椎下间主胸中热,四椎下间主膈中热,五椎下间主肝热,六椎下间主脾热,七椎下间主肾热,荣在也。

 脾脉贯胃属脾,足太阴也,故为之行气于三阴。求得其本,然后可以施治。

若因于水,则有水处肿,无水处不肿,此为可辨,然有水则皮泽而薄,无水则皮浓。 若犯食复,为害非浅,其有挟虚内馁者,又不可过于禁制,所以贵得宜也。

二者皆因于酒色,致伤真元,乃为是病。又若思本属脾,而此曰“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣”,盖心为脾之母,母气不行则病及其子,所以心、脾皆病于思也。

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