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但以身体不仁,脉自微涩,则知邪凝于血故也。虚寒相抟,则精血漏失,故有革象也。

师曰:唇口青,身冷,为入藏,即死;如身和,汗自出,为入腑,「寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气实,实气相抟」之十八字,文理不顺,衍文也。若阴气前通者,阳气厥微,阴无所使,客气入内,嚏而出之,声嗢咽塞,寒厥相迫,为热所拥,血凝自下,状如豚肝,阴阳俱厥,脾气孤弱,五液注下,下焦不阖,清便下重,令便数难,脐筑湫痛,命将难全。

轻者邪不留连,遇所不胜时则愈;重者无休止时,即遇所不胜尤甚也。此申明刚痉在表,以明其治也。

尤怡曰:王时,当时至而气王,乃脉乘之而动,其色亦应之。又云:脉沉为水,以泽漆为君者,因其功专于消痰行水也,水性阴寒,桂枝行阳气以导之。

发汗后,水药不得入口为逆,若更发汗,必吐〔下〕不止。若阳不下就其阴,则小便反利而大汗出,是卫阳表虚,邪阳内入,无阴以化,故反更实,致津液四射,荣竭血尽,肉消胃干,烦不得眠也。

 古人以大顺治暑,良有以也。中暑热病,亦由太阳而入,故曰太阳中热者,暍是也。

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