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此虽承气味而言,然造化之道,少则壮,壮则衰,自是如此,不特专言气味。 气街,即气冲,足阳明经穴,在毛际两旁。

脾乃散气,上如云雾而归于肺,是谓“上焦如雾”也。此方亦平易近人,虽无近效,然较之乌药散要稳妥多矣。

络盛则入客于经,故在阳者主内,在阴者主出以渗于内,诸经皆然。必当体察气宜,庶无误治。

 积湿与郁火二者为生痰之大源。为耳鸣、为颠疾者,心亦开窍于耳,心虚则神乱也,喑,音音,声哑也。

气海在胸中而属阳,故气实则胸中闷喘息,面热而赤,声由气发;气不足则语言轻怯,不能出声。循核骨而上,结于内踝下商丘之次。

医以活人为心,其于出入之时,念念皆真,无一不敬,则德能动天,诚能格心,故可以转运周旋而无往弗神矣。盖阴阳之气,水极似火,火极似水,阳盛格阴,阴盛格阳,故有真寒假热、真热假寒之辨,此而错认,则死生反掌。

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