夫所谓关格者，阴阳痞绝，不相营运，乖羸离败之候也。 然营气、卫气，无非资藉于宗气，故宗气盛则荣卫和，宗气衰则营卫弱矣。
相其病在何处，酌量加减，方能得古人之意，而不泥古人之方。脉小者、邪气不盛。
上者为阳，来者为阳，至者为阳，下者为阴，去者为阴，止者为阴。 故能为万物之父母。
阳邪自外传里，故令人目有妄见，志有所恶，此阳并于阴而然。 然五脏之脉，皆不可以无胃气，故曰“凡阳有五”，而二十五脉，即二十五阳也。
若脉无胃气，而真脏之脉独见者死。 云雨者，天地之精气也。
凡人之十二经脉，伏行分肉之间，深不可见，其脉之浮而可见者，皆络脉也。治此者，当取所别之偏历。