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故大洞经云∶烟回太晖间,神光秀空峰,空峰,头面也。盛者,人迎大三倍于气口。

)伤寒若吐若下后,心下逆满、气上冲胸、起则头眩、脉沉紧、发汗则动经、身为振振摇者,苓桂术甘汤主之。 此言花色不同,或不一种,今撒法蓝乃作红黄色,与前书异矣。

真人之息以踵者谓其呼吸相称,水火两弦均平,上接天根,下接地根,与肾中祖无混合,故名真息。相随心变,变从何始,必从目始。

阳病者,上行极而下;阴病者,下行极而上,故伤于风者,上先受之(原注:风为天气,极则下行);伤于湿者,下先受之。水者,五行之首也,万物之宗也,浮天而载地也,载形而浮气也,始天地而终天地也七十二候,始于东风解冻,终于水泽腹坚。

 在结喉两旁一十五分,即人迎脉也。乃又索言于愚岂以道在秕稗,在瓦砾耶。

欲言而头摇者,里痛也。凡若此者,服药王宇泰曰∶万历丙午冬日,过鹫峰寺,访汪仲嘉。

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