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逆则呕吐、泄泻必作。按此方功用颇多,加减变化亦无穷,《伤寒》书言之甚详,兹不赘。

知非因之喟然叹矣,不禁睾然思,穆然望曰,人得天地之至精,日以熔炼谷味,取法变化而生气血,其灵贯于百骸,为五脏六腑之本,十二经脉之原,统治群阴,不敢作崇,俾人得安舒无恙者,此一物也,爱彷佛而拟其形容,观其会通,曰:阴者,鬼之灵也。不遽揭其非,待其先将此等方法用尽,束手无策,而后明示曰,再求《金匮》,是教人由浅而深,探求至理之意也。

亦有痰火上升为鸣为聋,定有痰火情形可征,按痰火法治之必效。今病人心不安宁,既服养血之品而不愈者,明是心阳不足也。

法宜大辛大甘以守之复之,切不可妄用滋阴降火。更有一等,阳虚阴盛已极,元阳将脱之咳嗽,气喘痰鸣,六脉浮空,或劲如石,唇青爪甲黑,周身大热,自汗,乃脱绝危候,急宜大剂回阳饮治之,十中可救二三。

如无人参,以高丽参代之,高丽参来路远,而价又且贵。 过于恐惧者,损肾阳,肾中之阴自盛,即为客邪,上乘而生黑翳障雾。

予追随历有年所,周旋于风雨晦明,得藉离明之照。凡虚损已极之人,脉象只宜沉细。

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