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 天道不通,故遣吾下與真人共談,分別道得失。自古无此治病法也。

行次按三阳经,鱼贯不紊,实非人力能致。 若比聖王之前,常欲清明,不欲見汙辱。

精生血死,老少之分也。行書辭已可知,見信有驗,亦自不久。

实为君主,神明出焉。因召其人上之,勿失其效小職,知所致奉功。

宫城在内,京城在外,内为阴,外为阳,故三焦亦称腑,而心包络亦称脏耳。可書辭小解,且念其後,如有不備,乃復念之。

然观仲景治伤寒燥渴,反用五苓去湿,其理可推。要之总有尽日,惟问功夫之到不到耳。

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