闫盼盼无圣光

闫盼盼无圣光

师曰:沉为纯阴,翕为正阳,阴阳和合,故令脉滑,关尺自平。见肝之病,当先实脾,使土旺则能胜水,水不行则火盛而制金,金不能干木,肝自愈矣。

此承上条,以明急治之义也。 张锡驹曰:弦紧之脉弦而大,弦则为减,大则为芤,减则为寒,芤则为虚。

邪入于肺则气壅,气壅则欲不喘不可得,惟喘极,故目如脱,所以肺胀与喘之至也。在寸则阳邪实,格拒正气不能化,名曰格,张锡驹曰:浮大之脉在于尺,则为关阴,阴气不能施化,故不得小便。

假令病人云腹内卒痛,病人自坐,师到脉之,浮而大者,知其差也,何以知之? 「数则为虚」句,衍文也,当删之。

 此承上条寒实证误以寒药下之之义也。病在外者可治,入里者即此详申入藏即死、入府即愈之义也。

人病腹满而痛,何以别之为宿食也?『内经』云:阳气衰于下则为寒厥,阴气衰于下则为热厥,此厥阳独行,有阳无阴之大概也。

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