师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故令脉滑，关尺自平。见肝之病，当先实脾，使土旺则能胜水，水不行则火盛而制金，金不能干木，肝自愈矣。
此承上条，以明急治之义也。 张锡驹曰：弦紧之脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚。
邪入于肺则气壅，气壅则欲不喘不可得，惟喘极，故目如脱，所以肺胀与喘之至也。 在寸则阳邪实，格拒正气不能化，名曰格，张锡驹曰：浮大之脉在于尺，则为关阴，阴气不能施化，故不得小便。
假令病人云腹内卒痛，病人自坐，师到脉之，浮而大者，知其差也，何以知之？ 「数则为虚」句，衍文也，当删之。
此承上条寒实证误以寒药下之之义也。病在外者可治，入里者即此详申入藏即死、入府即愈之义也。
人病腹满而痛，何以别之为宿食也？ 『内经』云：阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥，此厥阳独行，有阳无阴之大概也。